我曾经跟儿子一起走马观花般地阅读了《大学》，有时互相戏称我们已然“大学”毕业；也一起读了一小半的《论语》，虽然没有看出我们有治天下的半点迹象，但是那种徜徉在两千多年前智慧海洋中的快感着实难以形容。

　　诸子散文早都该步入我们这些俗人的心田了。

　　不论是孔子的敦厚可人，还是孟子的犀利善辩，还是庄子的逍遥洒脱，都能给我们增添生活的睿智或是走完艰辛一生的勇气。

　　我曾大胆地设想，凡是夸夸其谈者总非善良之辈，也难以成为真正的智者。因为在他们嘴上心上总是沾染上了世俗的尘埃或是显现出刚愎自用的神态。

　　孔子说“不读诗，无以言”。我却要说，读过先秦诸子的散文实在是不敢说话。

　　你想想看，不论是我们现今所说的即使是捅破天的大道理还是平时张口就来的现成说辞，大多都来自于先秦诸子的思想，什么“三人行必有我师”啦，还是“民为贵，社稷次之，君为轻”等等，都无不在先秦的思想笼罩之下。

　　活在当下的人们只不过是拾先秦诸子的牙慧罢了，要不然就是在不屈不挠地走在实践先秦诸子的坎坷之旅中而不能自拔，直到狠狠地撞上命运的南墙后，才知道诸子的伟大！

　　我想表达的意思很清楚，那就是，在中国乃至在世界上，一切深邃的思想在先秦时期已经完美地形成了，要不然怎么会出现这样独特的景观：两千多年前的思想可以顺畅地穿越时空直达现在，至今还能成为我们做人做事的圭臬，成人成事的法则？

　　手捧诸子散文就等于开启了智慧的大门，于是两千多年前诸子的期盼得以实现，我们这些生命体才显得更加鲜活。

　　社会需要的是丰富多彩，而它的根由必然源于思想，即使把酒畅谈直至深夜，如果没有深刻思想的陪伴也会显得苍白乏味！

　　想到这不由感到幸福至极，因为不但我们可以借助先民的思想陶冶自己的性情，而且还可以借助三尺讲台的狭小天地来宣讲纯粹属于思想的无边的广阔，在先秦思想的碰撞和融合中感受生的喜悦！