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贴子主题:思晴随笔,雅俗共赏
 
平民百姓
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第 90 楼
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兰站长,来看看你,身体好些了吗?
TIME: 2007/11/6 23:45:05  IP: *.*.*.*
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第 91 楼
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谢谢平民百姓大哥的关心,身体恢复得不好,准备上医院手术,我的病不能再拖了!
TIME: 2007/11/7 11:45:49  IP: *.*.*.*
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第 92 楼
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听“佛陀说人生真相”:

    在一个寂寞的秋日黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中散落着一块块白白的东西,定睛一看,原来是人的白骨。
    
    旅人正在疑惑之际,忽然从前方传来惊人的咆哮声,一只老虎紧逼而来。看到老虎,旅人顿时明白了白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。
    
    但显然是迷失了方向,旅人竟跑到断崖绝壁之上,他看来是毫无办法了。
    
    幸好崖上有一棵松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓,伸向崖底。于是,旅人便毫不犹豫,抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。
    
    老虎见好不容易即将入口的食物居然逃离,懊恼万分,在崖上狂吼着。
    
    好感谢啊!幸亏这藤蔓的庇护,终于救了宝贵的一命,旅人暂时安心了。但是,当他朝脚下一看时,不禁“啊”了一声,原来,脚下竟然是波涛汹涌、底不可测的深海!海面上怒浪澎湃,在那波浪间还有三条毒龙,它们正张开大嘴等待着他的堕落。旅人不知不觉全身战栗起来。
    
    但更恐怖的是,在赖以生存的藤蔓的根接处,出现了一白、一黑两只老鼠,它们正在交互地啃着藤蔓!
    
    旅人拼命地摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点儿也没有逃开的意思。
    
    在旅人摇动藤蔓时,树枝上的蜂巢滴下蜂蜜,旅人将蜂蜜舔到嘴里:“多么令人陶醉啊!”他竟然忘记了自己正身处恐怖境地。
    
   一、孤独的心灵
    
    这段譬喻意味着什么呢?
    
    释迦牟尼佛开示这愚痴的旅人之相,便是指我们的人生实相。
    
    旅人:这旅人即是指我们自己。
    
    荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
    
    我们从生下来时,就成为这旅人而作人生之旅了。
    
    既是旅人,应知目的地。如今,我们是以何目的而出生到这人间来的呢?
    
    如若不知,则不能不说就和这愚痴的旅人一样了。
    
    秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
    
    何故我们的人生就像秋天的孤寂?因为我们是孤独一人来世间旅行,虽说有亲属、朋友、同事,但并不能互相倾吐心中的一切,我们找不到真正彼此理解的心灵之友,即使是夫妇,也未必能互相理解心中之事。
    
    人生的孤寂,原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗?
    
    白骨:路边的白骨是指在我们人生的旅途中,所见亲属、朋友等的死亡。
    
    我们活到现在,应该看到很多白骨,我们有何想法?有何感触?难道我们一点也没有注意到紧逼而来的“无常之虎”吗?
    
    老虎:饥饿的老虎所譬喻的即是我们自己的死亡。
    
    此世间的一切事物都是无常的,因此,我们非死不可。
    
    死,对我们来说是最恐怖的事,所以释迦牟尼佛以恐怖的老虎作譬喻。
    
    现在,这无常之虎猛然向我们逼来。
    
    但由于我们感觉它太恐怖了、太不吉利了,平时根本不想去思考这个问题。
    
    作为旅人的我们,本能地与死亡抗争,一有病就到医院,以药物跟死亡搏斗。但是,死亡似乎是不可逾越的,我们终将败在死亡手中。
    
    我们看到佛经里经常提到死亡的事,心里可能会感到阴森森的,甚至产生厌恶之感。我们平生不愿意提到死,总要去忘记或逃避,但是,死必然会到来。逃避并不能解决死的问题。
    
    唯有正面面对死亡,并最终找到答案,才是得到绝对幸福的根本。
    
    二、脆弱的生命
    
    松树:崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。
    
    这些东西即使再多,在死亡的面前也仍是无力的。像那样有着辉煌成就的秦始皇、汉高祖,在其临终时也不免感到“啊!人生犹如梦中之梦”而寂寞地死去。
    
    我们现在能握着金钱、财产、名誉、地位等而含笑地迎接死亡吗?
    
    那是不可能的,因为濒临死亡时,一物也带不走。
    
    藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会,还不会,我还不会死”的那种心情,我们以为还有二十年、三十年的寿命可依恃。
    
    但即使我们还有二十年、三十年的寿命,那又会怎样呢?想想便知:已过去的二十年、三十年,也不过是“啊”的一声之间便如梦幻般地消逝了。
    
    以后的日子同样是“啊”的一声之间便会过去的!
    
    老鼠:交互啃食着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。
    
    白老鼠和黑老鼠在一刻不休地缩短着我们的寿命。所谓:活了今天一天,便是死了今天一天。无论在我们忙碌的时候,还是在我们休息的时候,时钟总在一如既往地为我们的生命进行着倒计时。
    
    最终,藤蔓必定要被咬断,那便是“死”。
    
    三、后生一大事
    
    人生谁都是过客,
    
    相守百年也是梦。
    
    世上万般带不去,
    
    一双空手见阎罗。
    
    作为旅人的我们,此时唯有堕入深不见底的毒龙深海。因为,在我们死后,必定有“后生一大事”。
    
    深海:深海所譬喻的便是“地狱”。堕入地狱,必须承受“八万劫中大苦恼”。这件事情便称为“后生一大事”。
    
    一堕地狱八万劫,(劫:极久远的时间)
    
    再得人身复几时?
    
    毒龙:三条毒龙分别指我们心中的贪欲、瞋怒、愚痴。产生地狱之苦的是这三条毒龙。
    
    由于贪欲之故,在我们心中不知累积了多少对非份之财、色、名、利怀有居心的杀、盗、淫之罪。
    
    由于瞋怒之故,在我们心中不知累积了多少对同事、对同行,乃至对朋友、对亲人“愿他快死”的心杀之罪。
    
    由于愚痴之故,在我们心中不知累积了多少对自己不幸的愤懑、对他人幸福的嫉妒之罪。
    
    不相信神佛的心是恐怖之心。
    
    善因善果、恶因恶果、自因自果的因果法则,是不会有丝毫差错的。
    
    由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己堕入。
    
    教我们解决此后生大事的便是佛。
    
    但作为旅人的我们,忘记了逼在足下的后生大事,此心完全被蜂蜜所夺。
    
    蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲──财欲、色欲、名誉欲、食欲、睡眠欲。
    
    一天之中,我们不断所想、不断所求的无非是为了这五欲的满足。
    
    然而,不断地舔着蜂蜜,不知不觉地堕下去,岂不是太愚痴了吗?
    
    我们能肯定自己不是这样的旅人吗?
    
    释迦牟尼佛在此开示我们人生的真实之相,并且向我们说明解决之道。
    
    来吧!莫让死看到我们的背后,从正面跟它对决!
    
    唯有解决死,才能真正得到人生绝对的幸福。
    
    相信佛才是通往真正幸福之门的路啊!

TIME: 2007/11/7 11:48:39  IP: *.*.*.*
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第 93 楼
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学习“改变人一生的五句话”

   第一句话是:优秀是一种习惯。 

 
    这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同,其他的东西基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯,有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯,使我们的优秀行为习以为常,变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考,习惯性地去认真做事情,习惯性地对别人友好,习惯性地欣赏大自然。

    注解:要会“装”,要持续的、不间断的“装”,装久了就成了真的了,就成了习惯了,比如准时到会,每次都按时到会,你装装看,你装30年看看,装的时间长了就形成了习惯。
  
 

 第二句话是:生命是一种过程。

  
    事情的结果尽管重要,但是做事情的过程更加重要,因为结果好了我们会更加快乐,但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡,我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱,每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子,这实际上是不真实的。统计数据表明,大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手,最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗?所以最真实的说法是:“我今天,此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许你会失恋,失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。

    注解:生命本身其实是没有任何意义的,只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义,因此享受生命的过程就是一种意义所在。


  
  第三句话是:两点之间最短的距离并不一定是直线。


    在人与人的关系以及做事情的过程中,我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待,有时需要合作,有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍,有时候我们并不一定要硬挺、硬冲,我们可以选择有困难绕过去,有障碍绕过去,也许这样做事情更加顺利。大家想一想,我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中,大家要学会想办法谅解别人,要让人觉得你这个人很成熟,很不错,你才能把事情做成。

    注解:如果你在考数学试题,一定要答两点之间直线段最短,如果你在走路,从A到B,明明可以直接过去,但所以人都不走,你最好别走,因为有陷阱。在中国办事情,直线性思维在很多地方要碰壁,这是中国特色的中国处事智慧。


  
  第四句话是:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。


    我在滑雪的时候,最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练,看着别人滑雪,觉得很容易,不就是从山顶滑到山下吗?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,结果我从山顶滑到山下,实际上是滚到山下,摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期,我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了,就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停,一转身就能停下来。只要你能停下来,你就不会撞上树、撞上石头、撞上人,你就不会被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速前进。
    注解:用汽车来比喻,宝马可以上200公里,奇瑞却只能上120公里,为什么?发动机估计不相上下,差距在刹车系统,上了200公里刹不了车,呵呵,我的天!  
  
  第五句话是:放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠。


    当你拥有六个苹果的时候,千万不要把它们都吃掉,因为你把六个苹果全都吃掉,你也只吃到了六个苹果,只吃到了一种味道,那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃,尽管表面上你丢了五个苹果,但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多,当别人有了别的水果的时候,也一定会和你分享,你会从这个人手里得到一个橘子,那个人手里得到一个梨,最后你可能就得到了六种不同的水果,六种不同的味道,六种不同的颜色,六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说,放弃是一种智慧。

    注解:我的个人原则是:每一次放弃都必须是一次升华,否则就不要放弃;每一次选择都必须是一次升华,否则不要选择。做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西,所以有缺点意味着我们可以进一步完美,有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片,讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产,结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的,或者精神病患者。为什么会这样呢?因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了,以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富,就几乎什么都能买到。所以,当一个人什么都不缺的时候,他的生存空间就被剥夺掉了。

TIME: 2007/11/7 11:55:41  IP: *.*.*.*
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第 94 楼
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看着总斑竹这么积极的人生态度,都有些惭愧了,我怎么老想着啥时候回归田园与世无争去。
TIME: 2007/11/7 12:20:14  IP: *.*.*.*
以我之孤心 崇法之傲然。  
         ----广东国晖律师事务所  谭仲萱律师 (755)89812189

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第 95 楼
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姐姐,今天跟你通了电话,听你的声音还是那样乐观,为你的坚强感动,后来我心情还是很压抑,希望上帝保佑姐姐的身体早点复原,注意休养。
TIME: 2007/11/9 20:25:24  IP: *.*.*.*
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第 96 楼
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嘿嘿,姐姐只不过把这点看得很清楚,就是不管做什么事或者事情会是什么样的结果,乐观总能起到积极的作用!
TIME: 2007/11/9 22:18:15  IP: *.*.*.*
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第 97 楼
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除病、消灾、平安的吉祥宝咒,转世仁波切法音深沈震荡,可净化心灵、激发潜能、消除身心障礙

请相信,当你看到这段文字时,你是幸福的。


此主题相关媒体如下:(点这里下载)


TIME: 2007/11/10 10:28:36  IP: *.*.*.*


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第 98 楼
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谢谢尘缘,你总能在适当的时候带给我最需要的,静听吉祥宝咒,我感应到了那份幸福……
TIME: 2007/11/13 18:31:22  IP: *.*.*.*
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第 99 楼
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你是什么病呀?还要手术?

现在应该没事了吧?

你不是前几天还找我要你的资料吗?

祝身体早日恢复健康!

TIME: 2007/11/13 23:20:00  IP: *.*.*.*
人生若能始终站成一棵树,也定该是姿态秀挺,自成风景

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